La chaise des plaintes est un exercice thérapeutique original qui transforme notre rapport aux émotions négatives en leur donnant un espace-temps délimité, permettant ainsi de reprendre le contrôle de sa vie émotionnelle.
Qu'est-ce que la chaise des plaintes ?
La chaise des plaintes est une pratique proposée par Selim Aïssel dans son ouvrage 7 notions fondamentales en spiritualité. Cette technique consiste à désigner une chaise ou un fauteuil spécifique comme lieu unique d'expression des plaintes et reproches, pendant un temps limité chaque jour.
Dans le chapitre sur la Psycho-Anthropologie, l'auteur explique que « la plupart des gens sont incapables de ne pas se plaindre ». Face à ce constat, plutôt que de refouler ces émotions négatives, il propose de leur donner un cadre strict et limité.
Comment pratiquer l'exercice de la chaise des plaintes
Voici la description exacte de l'exercice telle que présentée dans le livre :
« Il faut se réserver une bonne chaise ou un bon fauteuil, surtout si on est avec un conjoint ou un partenaire, et s'accorder un quart d'heure par jour pour se plaindre. C'est un excellent exercice à condition qu'il n'y ait pas de plaintes pendant le reste de la journée.
S'il y a une plainte, on court s'asseoir sur cette chaise comme quand on va aux toilettes. Les plaintes sont à peu près de la même qualité : ce sont des déchets. »
L'exercice repose donc sur deux règles fondamentales :
- Désigner un lieu spécifique (une chaise ou un fauteuil) réservé uniquement aux plaintes
- Limiter le temps de plainte à 15 minutes maximum par jour
La métaphore utilisée par l'auteur est particulièrement frappante : comparer les plaintes à des déchets physiologiques souligne leur nature toxique et la nécessité de les évacuer dans un lieu approprié.
Pourquoi arrêter les plaintes et les reproches ?
Les plaintes et les reproches sont des manifestations de ce que Selim Aïssel appelle la « considération intérieure », une forme de pensée égocentrée qui nous fait croire que nous sommes l'être le plus important du monde. Cette attitude produit deux effets néfastes selon les tendances de chacun : « la plainte à l'intérieur, les reproches à l'extérieur ».
L'auteur est catégorique sur les conséquences de ces comportements :
« Se plaindre et faire des reproches signifie qu'on n'a pas pris la responsabilité de sa vie. On donne la responsabilité de sa propre vie à ceux à qui on fait des reproches. De plus, les plaintes et les reproches sont le chemin vers le malheur car ils pourrissent la vie de ceux qui nous entourent. »
Sur le plan karmique, l'auteur précise que ces comportements sont « évidemment très graves », mais même d'un point de vue personnel, ils dégradent :
- L'état intérieur
- La santé physique
- L'équilibre psychologique
Le lien avec la responsabilité personnelle
La pratique de la chaise des plaintes s'inscrit dans une démarche plus large de prise de responsabilité personnelle. Selim Aïssel insiste : « Il faut avoir médité sur cette proposition : 'Je prends la responsabilité de ma vie'. Il faut y penser tous les jours et penser aussi à ce que tu veux de ta vie. »
Cette prise de responsabilité est étroitement liée à la libération intérieure. L'auteur explique que « ceux qui se libèrent sans prendre de nouvelles responsabilités deviendront les esclaves d'autres influences. Ceux qui prennent des responsabilités évoluent vers toujours plus de liberté. »
La psychologie humaniste reconnaît également l'importance de la responsabilité personnelle dans le processus de croissance et d'actualisation de soi.
Comment éviter le refoulement des émotions ?
Un danger potentiel de l'exercice serait de refouler ses émotions négatives au lieu de les transformer. Selim Aïssel met en garde contre cette erreur :
« Il s'agit de faire un stop et de s'observer, et non de refouler en pensant : 'Pas de plaintes, pas de reproches parce que je veux évoluer et m'éveiller'! »
Pour éviter le refoulement, l'auteur propose une approche en deux étapes :
- « S'observer pour apprendre à bien comprendre comment on refoule »
- « Dès qu'on commence à le remarquer, il y a deux actions à faire immédiatement. D'une part, inspirer profondément et se détendre sur l'expire. D'autre part, chercher la manière de répondre à la situation sans refouler. »
Les bénéfices de la pratique régulière
La chaise des plaintes permet plusieurs transformations positives :
- Elle crée une conscience accrue de nos tendances à la plainte
- Elle limite la toxicité émotionnelle dans nos relations
- Elle nous apprend à différencier entre expression légitime et considération intérieure toxique
- Elle favorise la prise de responsabilité personnelle
- Elle libère l'énergie habituellement gaspillée en plaintes pour des actions constructives
L'auteur précise que derrière toute manifestation négative se cache « l'incapacité d'aimer ou de recevoir de l'amour. Il y a une recherche de relations harmonieuses derrière toute attitude négative. »
Erreurs fréquentes à éviter
Plusieurs écueils peuvent compromettre l'efficacité de l'exercice :
- Le refoulement conscient : Selim Aïssel précise que « refouler consciemment est une mauvaise compréhension du Chemin. On ne peut pas devenir libre en refoulant. »
- L'absence de remplacement : Il ne suffit pas d'observer, il faut « remplacer ce qui est négatif dans ses pensées, ses émotions et ses attitudes par quelque chose de plus élevé »
- La réaction négative aux négativités d'autrui : « Quand quelqu'un est négatif en face de toi ou se comporte de façon désagréable à ton égard, tu ne réagis pas négativement à sa négativité »
Points clés à retenir
- La chaise des plaintes limite l'expression des émotions négatives à 15 minutes par jour dans un lieu dédié.
- Cette pratique évite le refoulement tout en empêchant les plaintes de contaminer toute notre journée.
- L'exercice s'inscrit dans une démarche de responsabilité personnelle essentielle à l'évolution spirituelle.
- Les plaintes et reproches sont comparés à des déchets qu'il faut évacuer dans un lieu approprié.
- La pratique régulière transforme notre rapport aux émotions négatives et favorise des relations harmonieuses.
Pour approfondir cette pratique et découvrir les autres exercices de la Psycho-Anthropologie, nous vous invitons à consulter l'ouvrage complet 7 notions fondamentales en spiritualité de Selim Aïssel.
Les informations de cet article s'appuient sur l'ouvrage de référence cité. Elles ne remplacent pas un diagnostic ni un accompagnement par un professionnel de santé ou un thérapeute qualifié. En cas de doute, consultez un spécialiste.
À propos du livre
7 notions fondamentales en spiritualité
Si vous êtes un homme ou une femme avec des questions fondamentales sur la nature humaine, la souffrance, le sens de votre vie sur Terre. Si vous ne voulez pas les fuir ou les remettre à plus tard, jusqu' à ce qu'une situation difficile ou douloureuse ou l'approche de la mort.
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