Nous pensons être une personne unique et cohérente, mais selon la Psycho-Anthropologie, notre personnalité est en réalité composée d'une multitude de "petits moi" qui prennent tour à tour le contrôle de notre vie, souvent à notre insu.
Qu'est-ce que les petits moi de la personnalité ?
Les petits moi sont des fragments de personnalité qui fonctionnent comme des personnes à part entière. Dans 7 notions fondamentales en spiritualité, Selim Aïssel explique que chaque petit moi possède cinq caractéristiques distinctes :
- Une façon de penser particulière
- Des émotions spécifiques
- Un langage et des paroles caractéristiques
- Une façon de bouger et des attitudes corporelles propres
- Une énergie particulière qu'il dégage
Cette multiplicité intérieure explique pourquoi nous pouvons passer d'un état d'esprit à un autre si rapidement. L'auteur illustre ce concept avec l'exemple de Marie-Thérèse qui peut être hyperactive à un moment, puis sereine après une séance de méditation - deux "petits moi" complètement différents qui se manifestent successivement.
Les différents types de moi qui nous habitent
La psychologie moderne reconnaît depuis longtemps la multiplicité du psychisme humain, mais la Psycho-Anthropologie propose une cartographie précise de ces différents moi. Carl Gustav Jung avait déjà exploré cette notion à travers ses archétypes et son concept d'individuation.
Les moi affirmés
Les moi affirmés constituent la partie visible de notre personnalité. Ce sont ceux que nous reconnaissons en nous-mêmes et que les autres identifient également. Quand on demande à quelqu'un de se décrire, il énumère généralement ses moi affirmés : « je suis serviable, bavard, ambitieux... »
Les moi opposés
Chaque moi affirmé possède un ou plusieurs moi opposés dans la personnalité. Si vous avez un moi hyperactif, vous avez nécessairement aussi un moi calme, même s'il se manifeste moins souvent. Ces oppositions créent une dynamique intérieure constante.
Les moi exclus
Les moi exclus sont particulièrement fascinants car nous n'avons absolument pas conscience de leur existence. Selim Aïssel révèle une règle fondamentale :
« Tout ce qui, dans quelqu'un d'autre, nous rend négatif, nous irrite, nous met en colère, nous rend jaloux, nous déprime, etc., correspond à un moi exclu en nous. »
Cette projection inconsciente explique pourquoi certaines personnes nous agacent profondément - elles manifestent des aspects de nous-mêmes que nous avons profondément refoulés.
Les moi dormants
Les moi dormants correspondent généralement à nos talents et dons non exploités. Ils peuvent se réveiller à l'occasion d'une rencontre, d'un événement ou d'une situation particulière et enrichir considérablement notre vie.
L'origine spirituelle des petits moi
Selon les enseignements des Écoles de Sagesse transmis dans le livre,
« Chacun des petits moi représente une personne du passé, soit une incarnation passée, soit une intrication ancestrale. »Cette perspective spirituelle suggère que notre personnalité actuelle est composée de fragments d'existences antérieures.
L'auteur explique que l'essence spirituelle, en s'incarnant, est immédiatement recouverte par les voiles de la personnalité qui se manifeste selon un ennéatype particulier. La typologie de l'ennéagramme, transmise depuis des millénaires dans les Centres des Mystères, permet de comprendre le type dominant de manifestation de chaque personnalité.
Le piège de l'identification aux petits moi
Le problème majeur est que nous passons constamment d'un petit moi à un autre sans en avoir conscience.
« Si vous ne fortifiez pas suffisamment l'observateur, vous passez constamment d'un moi à un autre. »Cette identification automatique nous maintient prisonniers de réactions mécaniques et nous empêche d'évoluer spirituellement.
Selim Aïssel, fondateur de la Psycho-Anthropologie, insiste sur un point crucial : la personnalité, même enrichie de connaissances spirituelles, ne peut jamais s'éveiller. Seule l'essence spirituelle peut connaître l'éveil, et cela nécessite de développer ce qu'il appelle le "je conscient".
Développer le "je conscient" : la clé de la libération
Le "je conscient" est cette partie de nous capable d'observer les manifestations de nos petits moi sans s'y identifier. L'auteur propose trois pratiques essentielles pour éveiller et fortifier ce "je conscient" :
- La méditation attentive - pour développer la capacité d'observation pure
- L'attention consciente - la présence à tout ce qu'on fait, dit, pense et ressent
- Le travail de représentation des moi de la personnalité (RMP) - une technique spécifique de la Psycho-Anthropologie
La différence entre mémoire et conscience de soi
Un point fondamental souligné dans l'ouvrage est la distinction entre la mémoire de soi et la conscience de soi.
« L'évolution spirituelle n'est possible qu'à partir de la conscience de soi, jamais à partir de la mémoire de soi. »Vous pouvez connaître votre ennéatype, avoir étudié toute la psychologie, mais sans la capacité d'observation consciente immédiate, aucune véritable évolution n'est possible.
Le chemin spirituel commence précisément quand nous sommes capables de nous "séparer en deux" - une partie qui observe et une partie qui est observée. C'est la naissance du "je conscient" qui, progressivement renforcé, devient le Soi conscient, manifestation de notre essence spirituelle.
Points clés à retenir
- Notre personnalité est composée de multiples "petits moi" qui prennent tour à tour le contrôle de notre vie.
- Chaque petit moi fonctionne comme une personne complète avec ses propres pensées, émotions, paroles, comportements et énergie.
- Les moi exclus que nous ne voyons pas en nous se révèlent à travers ce qui nous irrite chez les autres.
- Seul le développement d'un "je conscient" observateur permet de se libérer de l'emprise automatique des petits moi.
- La véritable évolution spirituelle nécessite la conscience de soi, pas seulement la connaissance intellectuelle de soi.
Pour approfondir cette compréhension révolutionnaire de la personnalité humaine et découvrir les techniques pratiques de libération, explorez l'ouvrage complet 7 notions fondamentales en spiritualité de Selim Aïssel.
Les informations de cet article s'appuient sur l'ouvrage de référence cité. Elles ne remplacent pas un diagnostic ni un accompagnement par un professionnel de santé ou un thérapeute qualifié. En cas de doute, consultez un spécialiste.
À propos du livre
7 notions fondamentales en spiritualité
Si vous êtes un homme ou une femme avec des questions fondamentales sur la nature humaine, la souffrance, le sens de votre vie sur Terre. Si vous ne voulez pas les fuir ou les remettre à plus tard, jusqu' à ce qu'une situation difficile ou douloureuse ou l'approche de la mort.
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