Chaque personnalité humaine est composée de multiples « petits moi » qui agissent comme des personnes à part entière, avec leurs propres pensées, émotions et comportements. L'exercice de représentation des petits moi permet d'observer ces différentes facettes pour développer le « je conscient » et cheminer vers l'éveil spirituel.
Comprendre la notion de petits moi selon Selim Aïssel
Dans « 7 notions fondamentales en spiritualité », Selim Aïssel explique que notre personnalité n'est pas monolithique. Elle est constituée de nombreux « petits moi » qui se manifestent tour à tour selon les situations. Cette compréhension s'appuie sur les travaux de Carl Gustav Jung et de l'enseignement de l'ennéagramme transmis depuis des millénaires.
Chaque petit moi possède cinq caractéristiques distinctes :
- Une façon de penser particulière
- Des émotions spécifiques
- Un langage et des paroles caractéristiques
- Des attitudes, gestes et mouvements propres
- Une énergie particulière qu'il dégage
L'auteur illustre cette notion avec l'exemple de Marie-Thérèse qui peut manifester un « moi hyperactif » (pensées rapides, agitation, parole rapide, énergie intense) ou un « moi méditatif » (calme, sérénité, mouvements tranquilles, énergie ouverte). Ces deux moi représentent des personnes complètement différentes.
Les différents types de moi dans la personnalité
La structure de la personnalité comprend plusieurs catégories de moi qu'il est essentiel d'identifier pour l'exercice de représentation :
Les moi affirmés
Ce sont les aspects de nous-mêmes que nous reconnaissons et que les autres identifient également. Quand quelqu'un se décrit, il parle de ses moi affirmés : « je suis serviable, bavard, ambitieux... »
Les moi opposés
À chaque moi affirmé correspond un ou plusieurs moi opposés. Si l'on a un moi hyperactif, on possède aussi un moi calme. La manifestation oscille entre ces polarités selon les moments.
Les moi exclus
Ces moi sont profondément refoulés dans l'inconscient. La personne n'en a absolument pas conscience. Selim Aïssel révèle une règle fondamentale :
« Tout ce qui, dans quelqu'un d'autre, nous rend négatif, nous irrite, nous met en colère, nous rend jaloux, nous déprime, etc., correspond à un moi exclu en nous. »
Les moi dormants
Ils correspondent aux talents et dons encore non révélés, qui peuvent s'éveiller à l'occasion d'une rencontre ou d'un événement.
La pratique de représentation des petits moi
L'exercice de représentation des moi de la personnalité (RMP) fait partie des trois pratiques essentielles pour fortifier le « je conscient » selon Selim Aïssel, avec la méditation attentive et l'attention consciente dans la présence.
Le principe fondamental est décrit ainsi dans le livre :
« Dans notre technique, nous nous adressons à chaque petit moi comme si c'était une personnalité réelle, et c'est peut-être une personnalité réelle. Chaque fois, nous essayons de nous mettre au niveau de ce moi et nous l'encourageons à être ce qu'il est parce que nous sommes curieux de le connaître. »
L'objectif est d'aider la personne à prendre de la distance face à ses différents moi et à fortifier le « je conscient ». Cette approche requiert :
- Une curiosité authentique envers chaque moi
- L'absence de jugement ou d'idée préconçue
- La neutralité face aux différents moi (ne pas prendre position)
- Le suivi du phénomène qui se manifeste ici et maintenant
Le développement du je conscient : clé de l'évolution spirituelle
La création et le renforcement du « je conscient » constituent le véritable début du chemin spirituel. Selim Aïssel, expert en psychologie spirituelle, est catégorique sur ce point :
« Le chemin spirituel commence lorsque vous devenez conscient de vous-même ou lorsque vous arrivez à vous séparer en deux. Il commence exactement à cet endroit et l'évolution de quelqu'un commence exactement au moment où il est capable d'entrer dans l'observateur de façon immédiate, capable d'observer l'une des autres parties de sa personnalité ou l'un des autres petits moi. »
Sans ce travail d'observation consciente, tout le savoir spirituel reste enfermé dans la personnalité. L'auteur explique pourquoi si peu d'êtres humains s'éveillent réellement : ils n'ont pas compris la nécessité de créer cet observateur qui prend distance face aux manifestations de la personnalité.
Les obstacles et pièges de la pratique
L'observateur ou « je conscient » est très fragile au début. Selim Aïssel avertit que pour la majorité des personnes, l'observation consciente ne dure que quelques secondes car l'énergie est constamment captée par les différents moi, les pensées, les émotions et l'environnement.
Les erreurs fréquentes incluent :
- Confondre la mémoire de soi avec la conscience de soi
- Accumuler des connaissances spirituelles sans développer l'observateur
- Rester identifié à ses moi sans prendre de recul
- Chercher à s'éveiller dans sa personnalité plutôt que dans son essence
Points clés à retenir
- La personnalité est composée de multiples petits moi ayant chacun des caractéristiques propres (pensées, émotions, paroles, comportements, énergie).
- L'exercice de représentation consiste à observer ces moi comme des personnes réelles, avec curiosité et sans jugement.
- Le développement du « je conscient » observateur est la condition indispensable de l'évolution spirituelle.
- Cette pratique permet de prendre progressivement de la distance face aux automatismes de la personnalité.
- Les trois pratiques essentielles sont la méditation attentive, l'attention consciente et la représentation des petits moi.
Pour approfondir cette pratique transformatrice et découvrir l'ensemble des enseignements de Selim Aïssel sur le développement de la conscience, explorez « 7 notions fondamentales en spiritualité ».
Les informations de cet article s'appuient sur l'ouvrage de référence cité. Elles ne remplacent pas un diagnostic ni un accompagnement par un professionnel de santé ou un thérapeute qualifié. En cas de doute, consultez un spécialiste.
À propos du livre
7 notions fondamentales en spiritualité
Si vous êtes un homme ou une femme avec des questions fondamentales sur la nature humaine, la souffrance, le sens de votre vie sur Terre. Si vous ne voulez pas les fuir ou les remettre à plus tard, jusqu' à ce qu'une situation difficile ou douloureuse ou l'approche de la mort.
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