Au-delà des 5 sens classiques que nous connaissons tous, la Psycho-Anthropologie identifie 17 sens différents qui permettent à l'être humain d'appréhender la réalité dans ses dimensions physique, psychique et spirituelle.
Les 9 sens du monde matériel
Nous appréhendons le monde matériel par les cinq sens habituellement cités : la vue, l'ouïe, le toucher, l'odorat et le goût. Mais selon Idris Lahore, auteur du livre Devenir pour Être, la réalité est plus complexe.
En effet, nous percevons aussi le monde matériel avec quatre autres sens souvent ignorés :
- Le sens de la chaleur : différent du toucher, il nous permet de percevoir les variations thermiques
- Le sens du mouvement : qui nous fait prendre conscience de nos propres mouvements
- Le sens de la vie : perception de notre état vital général
- Le sens de l'équilibre : essentiel pour notre orientation dans l'espace
Ces neuf sens nous permettent d'entrer en contact avec le monde matériel de la nature terrestre. Ils correspondent à ce que la tradition anthroposophique avait déjà identifié comme les sens physiques de l'être humain.
Les 3 sens psychiques : au-delà du matériel
Pour entrer en contact avec le monde psychique - celui des pensées et des émotions - nous avons besoin de sens spécifiques que la conscience matérielle ne peut fournir. La Psycho-Anthropologie identifie trois sens psychiques essentiels.
« Le sens de la parole : quand quelqu'un parle, nous n'entendons pas seulement du bruit. Nous savons que c'est un langage, même si nous ne le comprenons pas.
Le sens de la pensée : il permet de comprendre une langue étrangère ainsi que le sens des mots.
Le sens du moi : il permet de reconnaître dans l'autre un autre moi, un autre esprit. »
Sans ces sens subtils, nous ne pourrions considérer les autres que comme des objets matériels, sans tenir compte de leur réalité intérieure. C'est grâce à eux que nous pouvons établir de véritables relations humaines.
Les 5 sens spirituels : accéder à la conscience supérieure
Les cinq sens spirituels correspondent aux qualités mêmes de l'Esprit selon la Psycho-Anthropologie. Ils sont nécessaires pour percevoir les réalités spirituelles et développer une perception élargie du monde.
« Amour • Compassion • Joie • Sérénité • Clarté »
Ces cinq qualités ne sont pas simplement des états émotionnels, mais de véritables organes de perception spirituelle :
- La clarté : permet la compréhension directe, l'illumination de la conscience
- L'amour : capacité d'inclusion totale, d'acceptation de tout ce qui est
- La compassion : perception de la souffrance d'autrui et volonté d'y remédier
- La joie : enthousiasme intérieur stable, indépendant des circonstances
- La sérénité : calme joyeux permettant l'accueil de toute expérience
Comment développer ces différents sens ?
Le développement de ces 17 sens suit une progression naturelle. Nous naissons avec les sens physiques déjà actifs, même s'ils continuent à s'affiner. Les sens psychiques se développent progressivement durant l'enfance et l'adolescence.
Pour les sens spirituels, Idris Lahore précise dans son ouvrage qu'ils nécessitent un travail conscient :
« Pour être dans la clarté, vous pouvez faire le vide en arrêtant d'entretenir vos soucis, en stoppant vos bavardages intérieurs, vos considérations intérieures et vos rêveries afin qu'il y ait en vous un peu plus de lumière et d'espace. Vous pouvez être dans l'amour lorsque vous n'excluez rien ni personne, lorsque vous êtes dans l'acceptation de ce qui est comme c'est. »
La pratique régulière de la présence, de la gratitude et de l'acceptation permet progressivement d'éveiller ces sens spirituels. Des techniques spécifiques comme la méditation, le Yoga de Samara ou les mouvements conscients peuvent également faciliter ce développement.
L'importance des 17 sens pour notre évolution
Comprendre l'existence de ces 17 sens transforme notre rapport au monde et à nous-mêmes. Comme l'explique la Psycho-Anthropologie, nous ne sommes pas limités à une perception purement matérielle de la réalité.
Cette connaissance a plusieurs implications pratiques :
- Elle nous invite à développer consciemment nos capacités de perception
- Elle explique pourquoi certaines personnes semblent percevoir des réalités invisibles pour d'autres
- Elle offre une carte de développement pour notre évolution spirituelle
- Elle réconcilie les approches matérialistes et spirituelles de l'être humain
Les trois niveaux de conscience et leurs sens
Idris Lahore établit une correspondance claire entre les trois groupes de sens et les trois niveaux de conscience :
- Conscience matérielle : utilise les 9 sens physiques pour percevoir le monde tangible
- Conscience psychique : s'appuie sur les 3 sens psychiques pour appréhender pensées et émotions
- Conscience spirituelle : nécessite les 5 sens spirituels pour accéder aux réalités suprasensibles
« On ne peut étudier et comprendre la dimension spirituelle qu'à partir de la conscience spirituelle et aucune autre, ni la conscience de rêve tout à fait enfermée dans son monde de rêve, ni la conscience des neuf sens qui se limite au monde matériel, ni la conscience psychique qui se limite aux pensées et aux émotions. »
Points clés à retenir
- L'être humain possède 17 sens répartis en trois catégories : 9 physiques, 3 psychiques et 5 spirituels.
- Les 9 sens physiques incluent les 5 classiques plus les sens de la chaleur, du mouvement, de la vie et de l'équilibre.
- Les 3 sens psychiques (parole, pensée, moi) permettent la véritable communication humaine.
- Les 5 sens spirituels correspondent aux qualités de l'Esprit : clarté, amour, compassion, joie et sérénité.
- Le développement conscient de ces sens est essentiel pour l'évolution spirituelle de l'être humain.
Les informations de cet article s'appuient sur l'ouvrage de référence cité. Elles ne remplacent pas un diagnostic ni un accompagnement par un professionnel de santé ou un thérapeute qualifié. En cas de doute, consultez un spécialiste.
Pour approfondir cette connaissance des 17 sens et découvrir les pratiques permettant de les développer, nous vous invitons à consulter l'ouvrage complet « Devenir pour Être » d'Idris Lahore.
À propos du livre
Devenir pour Etre - De la psycho-anthropologie de Selim Aïssel à la nouvelle psychologie spirituelle
"Je souhaite à toute personne d'être heureuse, en bonne santé, de se réaliser dans son travail et de vivre l'harmonie relationnelle". C'est par ces quelques mots qu'Idris Lahore commence le plus incroyable livre jamais écrit sur la spiritualité.
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