FAQ : tout savoir sur L'esprit du Tao et les 5 éléments de Selim Aïssel

Le Tao est présenté comme « le Tout » qui contient absolument tout l'univers. Comme l'explique Selim Aïssel : « Le Tao contient tout, il n'existe rien en dehors du Tao. » C'est le principe primordial qui n'exclut rien, correspondant au premier principe systémique : rien ne peut être exclu du Tout. Cette vision non-dualiste constitue la base de toute la Psycho-Anthropologie.

L'originalité réside dans l'application concrète des principes du Tao à la vie quotidienne et au développement spirituel. Selim Aïssel ne présente pas le Tao comme un concept philosophique abstrait, mais comme une réalité vivante qui guide trois principes fondamentaux : rien ne peut être exclu, chaque partie a sa place spécifique, et chaque partie est en relation spécifique avec le tout. Ces principes deviennent des outils pratiques de transformation personnelle.

La Psycho-Anthropologie est présentée comme « une pratique de la non-dualité » basée sur trois principes universels. Elle enseigne que l'être humain est un esprit céleste incarné dans un corps animal terrestre. Cette approche agit à trois niveaux : spirituel (psychologie spirituelle, art objectif), psychique (typologies, psychologie énergétique) et physique (santé, nutrition, médecine). Son but est d'harmoniser ces trois dimensions pour permettre l'éveil spirituel.

La base essentielle est exprimée ainsi dans le livre : « aujourd'hui, tout peut changer ». Cette affirmation signifie que tout être humain, à n'importe quel moment, peut décider de transformer sa vie en se mettant sous l'influence des principes spirituels supérieurs plutôt que d'être dominé par ses instincts animaux. C'est un message d'espoir et de responsabilité personnelle.

Les cinq qualités de l'Esprit constituent la substance même de notre nature spirituelle : l'amour (ou l'amitié), la compassion envers les limitations et souffrances d'autrui, la joie et l'enthousiasme, la sérénité, et la clarté de la pensée. Ces qualités ne sont pas des idéaux à atteindre mais la nature même de notre esprit, voilées par les « nuages » de nos traits négatifs du caractère.

Le développement passe par les cinq attitudes des bodhisattvas : la bienveillance (vouloir le bien de chacun), la gentillesse dans les comportements, la douceur et courtoisie dans les paroles, le partage équitable selon la place de chacun, et la non-discrimination. Ces attitudes concrètes permettent de « dégager la pollution et les nuages » qui empêchent l'accès à notre esprit lumineux.

Les 5 éléments sont présentés comme des « mouvements » plutôt que des éléments fixes : Bois (croissance, affirmation), Feu (épanouissement, enthousiasme), Terre (maturation, ancrage), Métal (récolte, densification), et Eau (repos, profondeur). Chaque mouvement correspond à des organes spécifiques et influence nos émotions et notre santé. La Terre est placée au centre car elle est « la base » de notre vie terrestre.

Selim Aïssel établit des correspondances précises : le Feu/cœur est affecté par la haine et les addictions, la Terre/estomac par les considérations intérieures et les reproches. Il affirme que « la cause de toutes les maladies, ce sont les émotions négatives accompagnées des considérations intérieures ». Le remède principal est d'arrêter les reproches aux autres et de prendre la responsabilité totale de sa vie.

Le livre détaille cinq pratiques essentielles : s'observer et se rappeler à soi (avec mesure), ne pas s'identifier aux situations et émotions, ne pas manifester ses émotions négatives tout en les transformant, arrêter la considération intérieure (pensées égocentrées sur ce que les autres nous doivent), et stopper le bavardage intérieur et les rêveries. Ces pratiques forment la base du travail sur soi.

Selim Aïssel révèle : « un secret de l'échec sur le Chemin, qui explique pourquoi l'éveil ne prend pas un an, mais trente ans et plus : c'est la considération intérieure que vous continuez à vous permettre de nourrir à propos de ce que vous doivent les autres ». Cette révélation est présentée comme « le nœud » principal qui empêche l'évolution spirituelle, même chez les pratiquants assidus.

L'enseignement s'adresse à tous ceux qui cherchent à « s'humaniser davantage » en dépassant leurs instincts animaux. Selim Aïssel précise que depuis le milieu du 20e siècle, « l'humanité a franchi un seuil de conscience qui permet à n'importe quel être humain d'entrer en contact avec la dimension spirituelle ». Les connaissances autrefois réservées sont maintenant accessibles à tous.

La réponse est claire : « C'est le but du Chemin, pour ceux qui le décident et qui pratiquent avec mesure. » L'auteur insiste sur le fait que même « le pire des hommes ou la pire des femmes peut prendre cette décision : aujourd'hui, tout peut changer. » L'éveil est possible mais nécessite une pratique régulière, de la persévérance et surtout l'arrêt des reproches envers autrui.