Pour méditer efficacement, Selim Aïssel propose dans son Manuel pratique de Méditation une séquence précise en quatre étapes qui prépare simultanément les trois centres de l'être : physique, émotionnel et intellectuel.
La préparation complète selon les trois centres
La séquence de méditation enseignée par Selim Aïssel repose sur une préparation intégrale de l'être. Dans le chapitre 8 de son manuel, l'auteur détaille précisément comment préparer le corps physique, le centre émotionnel et le centre intellectuel avant de s'asseoir pour méditer.
Cette approche holistique distingue la méthode de Selim Aïssel des pratiques plus conventionnelles. L'auteur insiste sur l'importance de cette séquence structurée : chaque étape a une fonction précise et prépare un aspect différent de notre être à entrer dans l'état méditatif.
« Tu te réveilles et la première chose que tu fais, c'est que tu vas prendre une douche, froide si ça va, mais chaude, ça va aussi. Ensuite, tu t'habilles, tu allumes une bougie, pas pour la bougie et pas parce qu'elle est miraculeuse, mais parce que ce geste permet de focaliser ton attention et de replacer ton intention. Ensuite, tu t'assois pendant un quart d'heure ou vingt minutes et tu médites. »
Étape 1 : L'ablution physique par la douche
La première étape consiste à prendre une douche dès le réveil. Cette pratique n'est pas anodine : elle constitue ce que Selim Aïssel appelle une "vraie ablution" physique. L'eau, froide de préférence mais chaude si nécessaire, permet de nettoyer le corps et de le préparer dans l'intention de la méditation à venir.
Cette purification matinale éveille le corps et le met dans une disposition favorable. C'est un acte conscient qui marque la transition entre l'état de sommeil et l'état de veille méditative. L'auteur précise que cette douche fait partie intégrante de la préparation physique nécessaire à une pratique méditative de qualité.
Étape 2 : Allumer une bougie pour valoriser l'acte
L'allumage d'une bougie constitue la deuxième étape de la séquence. Contrairement à certaines croyances, Selim Aïssel clarifie que ce geste n'a pas de valeur miraculeuse ni ne sert à se relier au supérieur. Sa fonction est plus subtile et psychologique.
« Quand tu allumes une bougie avant de méditer, elle ne te relie pas au Supérieur, elle te permet de valoriser ce que tu vas faire ; c'est donc une forme de purification émotionnelle. Tu prends cet espace-là, tu fais ce geste-là pour valoriser ta méditation. »
Ce rituel simple permet de focaliser l'attention et de replacer l'intention. C'est une préparation émotionnelle qui donne de la valeur et de l'importance aux vingt minutes de méditation qui vont suivre. L'acte d'allumer la bougie devient ainsi un signal pour le mental et les émotions : un moment sacré va commencer.
Étape 3 : Adopter la posture méditative correcte
La troisième étape concerne la posture physique, élément fondamental selon l'enseignement de Selim Aïssel. La posture de type zazen est particulièrement recommandée pour ses effets sur la maîtrise des pensées, des émotions et du corps physique.
« La posture est simple. Vous êtes assis, genoux au sol. Le dos et la nuque sont droits, le menton rentré, le ventre relâché, les bras et les épaules détendus, les mains posées l'une dans l'autre. »
Pour ceux qui ne peuvent adopter cette position traditionnelle, l'auteur propose une alternative :
« Vous pouvez également méditer assis sur une chaise. Si possible, le dos est droit et ne touche pas le dossier. »
L'essentiel est de maintenir la colonne vertébrale droite et d'adopter une respiration abdominale. Cette posture, inspirée du zen, est celle qui selon l'auteur "conduit le plus vite à la maîtrise des pensées, des émotions et du corps physique".
Les ajustements de la posture
Une fois installé, plusieurs ajustements sont nécessaires pour optimiser la posture :
- Se balancer légèrement de droite à gauche, d'avant en arrière pour trouver l'équilibre
- Relâcher consciemment les épaules, les bras, le bassin et les muscles des mâchoires
- Redresser la colonne vertébrale
- Passer en revue les différentes parties du corps des pieds à la tête pour les détendre
Étape 4 : L'immobilité complète pendant 20 minutes
La quatrième et dernière étape est la pratique de l'immobilité totale pendant environ vingt minutes. Selim Aïssel considère cette immobilité comme "le vrai trésor" de la pratique méditative.
« L'exercice d'immobilité – je pense que la plupart d'entre vous ne savent pas encore cela, ils ne l'ont pas remarqué encore – l'exercice d'immobilité, c'est le vrai trésor. Celui qui possède la capacité de rester pendant un certain temps immobile physiquement, acquiert peu à peu cette capacité de se retirer en lui et de mener le combat à l'intérieur. »
Cette immobilité n'est pas une simple absence de mouvement. C'est un exercice actif qui enseigne la maîtrise de soi à tous les niveaux : physique, émotionnel et intellectuel. Sans cette maîtrise, explique l'auteur, "on se trouve bloqué par ses propres défauts".
Les bienfaits de l'immobilité méditative
L'immobilité permet plusieurs transformations profondes :
- Elle évite la perte d'énergie dans des mouvements et tensions inutiles
- Elle rend l'énergie disponible pour être conscient
- Elle permet d'apprendre en observant véritablement ce qui se passe
- Elle développe la capacité de se retirer en soi
- Elle structure un savoir vivant qui entre naturellement dans l'être
La préparation intellectuelle : orientation et intention
Au-delà des trois premières étapes, Selim Aïssel mentionne l'importance de la préparation intellectuelle. Celle-ci consiste à diriger tout son mental vers les vingt minutes de méditation avec une intention claire.
« L'autre travail intellectuel de purification que tu auras fait, c'est de ne pas céder à tes rêveries, ni à ton bavardage intérieur, ni à tes considérations intérieures pendant cette période, mais d'axer ton mental vers cette méditation de vingt minutes. »
Pour éviter le bavardage mental ou la rêverie avant la méditation, l'auteur suggère de chanter ou réciter des stances. Ces pratiques constituent une forme d'ablution intellectuelle qui "dégage la boue des considérations intérieures".
La progression dans la pratique
Pour les débutants, Selim Aïssel propose une approche progressive :
« Lorsqu'on n'a jamais pratiqué la méditation, on peut commencer très simplement: on consacre deux minutes tous les matins au lever. Cela suffit déjà. Progressivement, on rajoutera chaque fois une minute, pour arriver à une vingtaine. »
Cette progression douce permet au pratiquant de développer naturellement sa capacité méditative. L'auteur recommande idéalement de méditer quotidiennement une ou deux fois sur une durée de 20 minutes environ, de préférence le matin au réveil et le soir avant le coucher.
Les erreurs fréquentes à éviter
Selim Aïssel met en garde contre plusieurs erreurs courantes dans la pratique :
- Attribuer des pouvoirs magiques à la bougie : elle sert uniquement à focaliser l'attention et valoriser le moment
- Bouger constamment pendant la méditation : l'immobilité est essentielle pour développer la maîtrise
- Négliger la préparation : chaque étape a son importance pour préparer les trois centres
- Vouloir méditer trop longtemps au début : commencer par 2 minutes et progresser graduellement
- Confondre douleur émotionnelle et douleur physique : la plupart des douleurs ressenties sont des échappatoires
Points clés à retenir
- La séquence de Selim Aïssel prépare les trois centres (physique, émotionnel, intellectuel) avant la méditation
- Les quatre étapes sont : douche matinale, allumer une bougie, adopter la posture correcte, maintenir l'immobilité 20 minutes
- L'immobilité physique est considérée comme "le vrai trésor" qui permet de développer la maîtrise intérieure
- La progression recommandée est de commencer par 2 minutes et d'ajouter une minute progressivement jusqu'à 20 minutes
- La pratique idéale est quotidienne, matin et soir, dans une posture type zazen avec colonne droite
Cette séquence structurée proposée par Selim Aïssel dans son Manuel pratique de Méditation offre un cadre clair et progressif pour développer une pratique méditative solide. En préparant méthodiquement le corps, les émotions et le mental, le pratiquant crée les conditions optimales pour que la méditation devienne, comme le dit l'auteur, non seulement un exercice mais progressivement un état d'être qui imprègne toute la vie quotidienne.
Les informations de cet article s'appuient sur l'ouvrage de référence cité. Elles ne remplacent pas un diagnostic ni un accompagnement par un professionnel de santé ou un thérapeute qualifié. En cas de doute, consultez un spécialiste.
À propos du livre
Manuel pratique de Méditation T1
Nombreux sont ceux qui méditent pour trouver la force de faire face aux confrontations inconfortables et exigeantes du quotidien. D'autres recherchent un chemin vers eux-mêmes et rencontrent des difficultés parfois insurmontables pour accéder à une méditation réellement.
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