La tradition orientale enseigne que l'être humain possède deux seuils respiratoires fondamentaux : le seuil du silence et celui de l'oubli. Cette technique millénaire transforme la respiration en véritable outil de transformation intérieure.
Comprendre la double nature des seuils respiratoires
La respiration méditative implique deux seuils distincts que l'air franchit alternativement. Selim Aïssel, dans son Manuel pratique de Méditation, explique comment ces passages transforment notre état intérieur. Cette connaissance, issue des traditions orientales, révèle la dimension spirituelle de chaque souffle.
Ces deux seuils correspondent à notre double nature d'êtres humains : nous sommes à la fois matériels et spirituels. La respiration devient ainsi le pont entre ces deux dimensions, permettant de vivre pleinement notre incarnation terrestre tout en cultivant notre dimension spirituelle.
Le seuil de l'oubli : l'expiration libératrice
L'expiration représente le franchissement du seuil de l'oubli. Voici comment Selim Aïssel décrit ce processus dans son manuel :
« Par l'expiration, l'air précédemment inspiré qui se trouve dans le bas du poumon et dans le ventre (respiration abdominale), franchit le seuil de l'oubli, et sont alors expulsés toutes les pensées, les soucis, émotions, souvenirs, toute l'agitation de la journée. On oublie tout. Le corps physique, bien assis, en état de méditation, est correctement relié à la terre: nous ne perdons pas pied, nous ne sommes pas des rêveurs, mais des gens qui ont les pieds bien sur terre, et la méditation dans cette phase expiratoire, nous ancre correctement dans la terre. »
Cette phase expiratoire remplit donc une double fonction : elle libère le mental de ses préoccupations tout en renforçant notre connexion à la terre. C'est un mouvement d'ancrage essentiel qui évite de se perdre dans des rêveries spirituelles déconnectées de la réalité.
Le seuil du silence : l'inspiration élévante
L'inspiration correspond au franchissement du deuxième seuil, celui du silence. L'auteur précise cette étape cruciale :
« Une fois que toute l'agitation a été expulsée et qu'on inspire, l'air entre en nous, franchit le seuil du silence, et il se passe ce phénomène particulier qui est le redressement de notre posture, puisque l'air entrant à nouveau en nous, nous permet de redresser correctement la colonne vertébrale, de nous relever vers le haut, vers le lieu de l'esprit, au-delà de la terre, dans le monde spirituel. L'esprit alors devient silencieux et peut s'élever vers le calme. »
Cette phase inspiratoire active un redressement naturel de la posture. La colonne vertébrale s'étire vers le haut, créant les conditions physiques et énergétiques pour l'élévation spirituelle.
Le rythme respiratoire sacré : la technique 7-3-3-3
Pour optimiser le franchissement de ces seuils, Selim Aïssel propose une technique respiratoire précise basée sur un rythme cosmique :
« On peut également utiliser une méthode respiratoire qui nous met au diapason des lois cosmiques de la triade et de l'octave. C'est une façon de se mettre en harmonie avec le souffle cosmique et son rythme, et d'inspirer et d'expirer la paix et l'harmonie en nous et pour les autres autour de nous. Le rythme est le suivant: - expiration 7 temps, - pause 3 temps, - inspiration 3 temps, - pause 3 temps. »
Ce rythme spécifique harmonise notre respiration avec les lois universelles. Les nombres 3 et 7 correspondent à des proportions sacrées reconnues dans de nombreuses traditions spirituelles. La pratique du pranayama dans le yoga utilise également des comptages précis pour réguler l'énergie vitale.
Instructions pratiques pour la respiration méditative
L'auteur insiste sur plusieurs points techniques essentiels pour une pratique correcte :
« Expirez toujours le plus loin possible mais sans forcer, que votre expiration soit toujours un acte volontaire, et ensuite laissez-vous inspirer, laissez entrer en vous l'air dont vous avez besoin. »
Concernant les pauses respiratoires, la précision est importante :
« On s'arrête, tranquillement, on ne bloque pas. Lorsqu'on arrive au bout de l'expiration, il y a un arrêt, sans brutalité. L'arrêt après l'inspiration est un peu plus marqué que celui qui suit l'expiration, mais il ne faut pas que ce soit forcé. »
La respiration doit être abdominale, avec une attention particulière au hara (centre énergétique situé sous le nombril) :
« Lorsque vous expirez en poussant l'expiration vers le bas - en respiration abdominale -, vous sentez le bas-ventre se durcir. C'est à cet endroit qu'il faut être attentif. »
Les bénéfices de la conscience respiratoire
La pratique consciente de ces deux seuils apporte des transformations profondes. Selim Aïssel explique :
« Plus on est capable d'être conscient de sa respiration, plus la vie intérieure devient forte. »
Cette conscience respiratoire développe progressivement :
- Un ancrage solide dans la réalité terrestre
- Une capacité accrue à laisser passer pensées et émotions
- Un redressement naturel de la posture
- Un accès facilité aux états de calme profond
- Une harmonisation avec les rythmes cosmiques
Erreurs fréquentes et ajustements
Plusieurs difficultés peuvent survenir dans la pratique. L'auteur répond aux questions courantes :
Si vous manquez d'air après l'expiration :
« Il faut essayer d'inspirer un volume d'air plus important. L'expiration est lente, douce, lointaine, comme si on repoussait l'air le plus loin possible, et l'inspiration est forte. On dit dans le zen qu'il faut inspirer comme un bœuf. »
Si vous avez l'impression d'étouffer :
« C'est parce que vous n'êtes pas rentré dans le rythme. A partir du moment où on a trouvé le rythme, il n'y a plus de problème. »
Pour éviter de forcer le durcissement du hara :
« Il suffit de se concentrer sur le mouvement abdominal. On finit par sentir une tension au niveau du hara, qu'on se borne à observer. Ne cherchez pas à trop ressentir. Remarquez et laisser venir. »
Points clés à retenir
- Les deux seuils respiratoires (oubli et silence) correspondent à notre double nature terrestre et spirituelle.
- L'expiration par le seuil de l'oubli libère les pensées et ancre dans la terre, tandis que l'inspiration par le seuil du silence élève l'esprit.
- Le rythme 7-3-3-3 harmonise la respiration avec les lois cosmiques de la triade et de l'octave.
- La pratique demande volonté sans forcement, en restant attentif au durcissement naturel du hara.
- Cette technique respiratoire constitue la base de toute méditation véritable selon la tradition orientale.
Pour approfondir cette pratique des deux seuils respiratoires et découvrir l'ensemble des techniques méditatives proposées par Selim Aïssel, nous vous recommandons la lecture complète du Manuel pratique de Méditation T1. Cet ouvrage détaille de nombreux autres aspects essentiels de la méditation selon la voie de la 4ème Voie.
Les informations de cet article s'appuient sur l'ouvrage de référence cité. Elles ne remplacent pas un diagnostic ni un accompagnement par un professionnel de santé ou un thérapeute qualifié. En cas de doute, consultez un spécialiste.
À propos du livre
Manuel pratique de Méditation T1
Nombreux sont ceux qui méditent pour trouver la force de faire face aux confrontations inconfortables et exigeantes du quotidien. D'autres recherchent un chemin vers eux-mêmes et rencontrent des difficultés parfois insurmontables pour accéder à une méditation réellement.
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