La méditation Ajikan constitue le premier pilier du Reiki selon Mikao Usui, une pratique essentielle qui distingue les praticiens chevronnés des autres à travers leur capacité de concentration sur le son primordial « A » et ses variations spécifiques.
Qu'est-ce que la méditation Ajikan dans le contexte du Reiki ?
La méditation Ajikan représente bien plus qu'une simple technique de relaxation dans l'univers du Reiki. Dans son ouvrage « Reiki tao tö qi : L'art ancestral de la guérison énergétique », Idris Lahore nous révèle que cette pratique constitue le premier des trois piliers du Reiki selon Mikao Usui, aux côtés de l'intention (reiji ho) et de l'imposition des mains (chiryo).
Selon l'auteur, médecin et fondateur du Samadeva, « la différence entre des praticiens chevronnés qui passent maîtres dans cet art et tous les autres, est leur capacité de concentration ». La méditation Ajikan vise précisément à développer cette capacité essentielle. Elle consiste en une concentration intense sur la répétition d'un mantra, particulièrement le mantra « A » et ses variations, accompagnée d'un mudra et d'une visualisation.
Cette méditation trouve ses racines dans la tradition du mikkyo (bouddhisme ésotérique japonais), où la syllabe « A » (ah en sanskrit) est considérée comme le condensé de tout l'enseignement de Bouddha. Pour le mikkyo, cette syllabe contient tout l'univers et symbolise l'être de l'univers sans début et sans fin, appelé « non-né ».
Les bases pratiques : l'importance de l'intention et de la posture
Avant même de s'asseoir pour méditer, Idris Lahore insiste sur l'importance cruciale de l'intention. Comme il l'explique dans son livre :
« Si l'on s'assied pour méditer, sans savoir vraiment pourquoi l'on médite, et sans connaître suffisamment la technique méditative qu'on va pratiquer, il vaut mieux s'abstenir. Pour pouvoir méditer correctement, il faut avoir posé la ferme intention de méditer vraiment. Et dans la ferme intention, il y a: la connaissance technique de comment on fait, la compréhension claire du pourquoi on le fait et la décision forte d'appliquer la technique pendant un temps qu'on a précédemment décidé. »
Cette première étape conditionne tout le reste. Au moment de s'asseoir, le praticien doit se remémorer ces différents points : quelle méditation, comment la faire et pourquoi la faire. C'est le véritable début de la méditation Ajikan.
Les 7 points d'ancrage dans l'assise physique
La posture constitue le deuxième élément fondamental de la pratique. Idris Lahore détaille précisément les sept points d'ancrage physiques essentiels pour une méditation correcte :
« 1. Etre correctement ancré au sol. Si on est assis sur un shoggi ou un zafu, on veille à avoir un bon appui sur les genoux (qui sont si possible écartés et plus bas que le bassin), bassin basculé vers l'arrière. Si on est assis sur une chaise, on veille cependant à avoir un bon appui sur la plante des pieds.
2. Les reins sont légèrement cambrés pour assurer la verticalité de la colonne vertébrale, sans tension musculaire pour permettre à l'énergie de circuler correctement. Pour y arriver, on peut se balancer d'avant en arrière en réduisant tout doucement le mouvement jusqu'à ce qu'on se trouve bien assis.
3. La nuque est droite, légèrement étirée et le menton légèrement rentré (ceux qui souffrent de douleurs cervicales peuvent d'abord croiser les mains derrière la nuque et faire quelques assouplissements, avec des rotations douces de droite à gauche et de haut en bas, sans forcer, pour éviter tout blocage énergétique à cet endroit).
4. Fermer les yeux, puis diriger le regard entre les sourcils. Ceux qui préfèrent garder les yeux mi-clos peuvent poser le regard à environ un mètre devant eux, en maintenant une vision ouverte et panoramique, c'est-à-dire non focalisée.
5. Poser le bout de la langue derrière les incisives contre le palais. Ceci permet la jonction de la circulation énergétique entre les lignes énergétiques (vaisseau gouverneur et vaisseau de conception en médecine chinoise)
6. Poser les mains l'une dans l'autre (voir photographie ci-contre) ou encore sur les cuisses, paumes vers le haut.
7. Inspirer une ou deux fois en haussant les épaules, puis les relâcher pour détendre tout le corps, avant de retrouver l'assise immobile correcte. »
L'auteur précise qu'il faut maintenir le visage détendu ainsi que les muscles des yeux et du front. On desserre les mâchoires et les lèvres, comme si on voulait sourire intérieurement. La posture doit être « forte et souple à la fois, elle est vivante et droite. Il n'y a en elle rien de mou, mais rien de forcé non plus. »
La pratique du mantra A Ba Ra Ka Kya
Le cœur de la méditation Ajikan réside dans la pratique du mantra sacré. Selon le livre, « A » est la lettre originelle, celle de la compassion. Elle est la première lettre du sanscrit et, pour le mikkyo, elle contient tout l'univers. L'auteur nous éclaire sur la signification profonde de chaque syllabe :
« Dans la conscience "OUN"
A - L'originel et le "non-né"
Ba - L'au-delà de toute limitation
Ra - L'absolument sans tache
Ka - Le manifesté et sans aucune dépendance
Kya - L'absolument et le totalement vide »
Cette pratique de pratique énergétique représente bien plus qu'une simple récitation. Comme l'explique Idris Lahore : « Celui qui comprend le secret de la syllabe "A" comprend la nature des choses, la nature du dharma, la nature de Bouddha: enfin, il comprend sa propre nature. »
Le mantra A Ba Ra Ka Kya peut être utilisé « en toute circonstance, pour se détendre, se centrer, méditer », sans avoir besoin d'autre chose : « musique, silence extérieur... Tout ce qui est extérieur peut être remplacé par une qualité intérieure, si vous la développez ou plutôt si vous la retrouvez en vous... »
Conseils pratiques pour la méditation Ajikan
Pour tirer le meilleur parti de cette pratique méditative, voici les recommandations essentielles du livre :
- Durée et fréquence : La méditation se pratique une à trois fois par jour pendant 20 minutes
- Respiration : Elle doit être abdominale, centrée sur l'expiration lente et profonde, sans forcer. L'expiration est deux fois plus longue que l'inspiration, avec rétention de deux secondes entre l'inspir et l'expir
- Concentration sur le hara : Pour améliorer sa concentration, on peut se focaliser sur le centre vital (hara), situé quelques centimètres sous le nombril
- Observation du mental : Pendant deux ou trois minutes au début, observer simplement comment les pensées entraînent constamment ailleurs, dans toutes les directions
- Fin de séance : Tourner doucement la tête, se frotter les mains, se balancer légèrement, puis s'incliner vers l'avant avant de se lever
Idris Lahore met en garde contre une erreur courante : « Laissez passer toutes les images qui montent dans votre méditation... Si l'on n'est pas équilibré émotionnellement et si l'on manque de certaines connaissances quant à la pratique méditative, on prend les images qui surgissent pendant la méditation pour des réalités spirituelles, alors que ce sont des rêves du mental. »
Les bienfaits de la méditation Ajikan pour le praticien Reiki
La pratique régulière de la méditation Ajikan apporte des bénéfices considérables selon l'auteur. Elle développe non seulement les qualités d'attention et de concentration essentielles au Reiki, mais aussi la régulation des énergies. « La pratique du reiki est par nature méditative », nous rappelle-t-il.
Plus profondément encore, cette méditation transforme le praticien lui-même : « Grâce à cette répétition, la méditation nous rend plus efficaces dans tous les domaines. Grâce à la force de concentration qu'on développe peu à peu, on devient capable d'être totalement présent et actif, tout en restant intérieurement calme. »
L'auteur souligne également la dimension altruiste de cette pratique : « Lorsqu'un être humain médite, il transforme cette partie de l'humanité qu'il est lui-même, et l'humanité devient meilleure grâce à lui. Le moindre des progrès d'un homme ou d'une femme devient un progrès pour l'humanité. »
Points clés à retenir
- La méditation Ajikan est le premier des trois piliers du Reiki selon Mikao Usui, essentielle pour développer la capacité de concentration du praticien
- La pratique nécessite une intention claire, une posture correcte avec 7 points d'ancrage physiques, et la répétition du mantra A Ba Ra Ka Kya
- Chaque syllabe du mantra a une signification spécifique liée à la nature universelle de l'énergie
- Une pratique régulière de 20 minutes, une à trois fois par jour, est recommandée pour des résultats optimaux
- La méditation Ajikan améliore non seulement la transmission du Reiki mais transforme aussi le praticien dans sa globalité
Pour approfondir votre pratique de la méditation Ajikan et découvrir les autres piliers du Reiki selon la méthode d'Idris Lahore, nous vous invitons à vous référer à son ouvrage complet « Reiki tao tö qi : L'art ancestral de la guérison énergétique » qui détaille l'ensemble des techniques et protocoles.
Les informations de cet article s'appuient sur l'ouvrage de référence cité. Elles ne remplacent pas un diagnostic ni un accompagnement par un professionnel de santé ou un thérapeute qualifié. En cas de doute, consultez un spécialiste.
À propos du livre
Reiki tao tö qi : L'art ancestral de la guérison énergétique
Le Reiki Tao Tö Qi est une méthode de santé bien-être fondée sur des soins énergétiques par apposition des mains à autrui, ou à soi-même en auto-traitement.
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